Al-Qur’ān (ejaan KBBI: Alquran, Arab: القرآن) adalah kitab suci agama Islam. Umat Islam memercayai bahwa Al-Qur'an merupakan puncak dan penutup wahyu Allah yang diperuntukkan bagi manusia, yang disampaikan kepada Nabi Muhammad SAW melalui perantaraan Malaikat Jibril.
Ditinjau dari segi kebahasaan, Al-Qur’an berasal dari bahasa Arab yang berarti "bacaan" atau "sesuatu yang dibaca berulang-ulang". Kata Al-Qur’an adalah bentuk kata benda (masdar) dari kata kerja qara'a yang artinya membaca. Konsep pemakaian kata ini dapat juga dijumpai pada salah satu surat Al-Qur'an sendiri yakni pada ayat 17 dan 18 Surah Al-Qiyamah yang artinya:
Dr. Subhi Al Salih mendefinisikan Al-Qur'an sebagai berikut:
“Kalam Allah SWT yang merupakan mukjizat yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW dan ditulis di mushaf serta diriwayatkan dengan mutawatir, membacanya termasuk ibadah”.
Adapun Muhammad Ali ash-Shabuni mendefinisikan Al-Qur'an sebagai berikut:
"Al-Qur'an adalah firman Allah yang tiada tandingannya, diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW penutup para Nabi dan Rasul, dengan perantaraan Malaikat Jibril a.s. dan ditulis pada mushaf-mushaf yang kemudian disampaikan kepada kita secara mutawatir, serta membaca dan mempelajarinya merupakan ibadah, yang dimulai dengan surat Al-Fatihah dan ditutup dengan surat An-Nas"
Dengan definisi tersebut di atas sebagaimana dipercayai Muslim, firman Allah yang diturunkan kepada Nabi selain Nabi Muhammad SAW, tidak dinamakan Al-Qur’an seperti Kitab Taurat yang diturunkan kepada umat Nabi Musa AS atau Kitab Injil yang diturunkan kepada umat Nabi Isa AS. Demikian pula firman Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW yang membacanya tidak dianggap sebagai ibadah, seperti Hadits Qudsi, tidak termasuk Al-Qur’an.
Al-Qur'an terdiri atas 114 surah, 30 juz dan 6236 ayat menurut riwayat Hafsh,[1] 6262 ayat menurut riwayat ad-Dur, atau 6214 ayat menurut riwayat Warsy.[2] Surah-surah dalam Al-Qur'an terbagi atas surah-surah makkiyah dan madaniyah tergantung pada tempat dan waktu penurunan surah tersebut (Mekkah atau Madinah, sebelum atau sesudah hijrah).
PENAMAAN
Pembagian Al-Qur'an menjadi surah-surah merupakan pembagian yang dituliskan oleh al-Quran sendiri. Ayat-ayat yang memuat kata "Surah" antara lain surah An-Nur ayat 1, at-Taubah ayat 86, dan al-Baqarah ayat 23. Umumnya, pemberian nama surah disesuaikan dengan tema yang dibicarakan surah tersebut atau dengan nama yang telah ada dalam surah, seperti "al-Baqarah", "Ali 'Imran", dan "al-Isra'". Dalam naskah-naskah kuno aI-Quran, nama-nama surah sering dituliskan dengan nama semisal "Surah yang membicarakan sapi betina [al-Baqarah]" atau "Surah yang membicarakan keluarga Imran [Ali Imran]".
Kadang juga beberapa kata atau bahkan kalimat dari suatu surah dipakai untuk menamakan surah, seperti surah "Iqra' Bismi Rabbika", "Inna Anzalnahu", dan "Lam Yakun". Sifat suatu surah juga dapat digunakan untuk menamakan surah itu, seperti surah "Fatihatul Kitab", "Ummul Kitab", "as-Sab'ul Matsani", "al-Ikhlas", dan "Nisabatur Rabbi". Nama-nama dan sifat-sifat ini telah ada pada masa awal Islam berdasarkan kesaksian asar dan sejarah. Bahkan, nama sebagian surah telah disebutkan dalam beberapa hadits Nabi, seperti surah al-Baqarah, Ali 'Imran, Hud, dan al-Waqi'ah yang mengindikasikan bahwa nama surah-surah tersebut telah ditentukan di zaman Muhammad dan bukan sesuatu yang ditentukan oleh Muhammad secara syar.No. | Nama Surah | Bahasa Arab | Arti Nama | Ayat | Tempat Turun | Urutan Pewahyuan |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | Surah Al-Fatihah | الفاتحة | Pembukaan | 7 | Mekkah | 5 |
2 | Surah Al-Baqarah | البقرة | Sapi Betina | 286 | Madinah | 87 |
3 | Surah Ali 'Imran | آل عمران | Keluarga 'Imran | 200 | Madinah | 89 |
4 | Surah An-Nisa' | النّساء | Wanita | 176 | Madinah | 92 |
5 | Surah Al-Ma'idah | المآئدة | Jamuan (hidangan makanan) | 120 | Madinah | 112 |
6 | Surah Al-An'am | الانعام | Binatang Ternak | 165 | Mekkah | 55 |
7 | Surah Al-A’raf | الأعراف | Tempat yang tertinggi | 206 | Mekkah | 39 |
8 | Surah Al-Anfal | الأنفال | Harta rampasan perang | 75 | Madinah | 88 |
9 | Surah At-Taubah | التوبة | Pengampunan | 129 | Madinah | 113 |
10 | Surah Yunus | ينوس | Nabi Yunus | 109 | Mekkah | 51 |
11 | Surah Hud | هود | Nabi Hud | 123 | Mekkah | 52 |
12 | Surah Yusuf | يسوف | Nabi Yusuf | 111 | Mekkah | 53 |
13 | Surah Ar-Ra’d | الرّعد | Guruh (petir) | 43 | Mekkah | 96 |
14 | Surah Ibrahim | إبراهيم | Nabi Ibrahim | 52 | Mekkah | 72 |
15 | Surah Al-Hijr | الحجر | Al Hijr (nama gunung) | 99 | Mekkah | 54 |
16 | Surah An-Nahl | النّحل | Lebah | 128 | Mekkah | 70 |
17 | Surah Al-Isra' | بني إسرائيل | Memperjalankan di waktu malam | 111 | Mekkah | 50 |
18 | Surah Al-Kahf | الكهف | Penghuni-penghuni gua | 110 | Mekkah | 69 |
19 | Surah Maryam | مريم | Maryam (Maria) | 98 | Mekkah | 44 |
20 | Surah Ta Ha | طه | Ta Ha | 135 | Mekkah | 45 |
21 | Surah Al-Anbiya | الأنبياء | Nabi-Nabi | 112 | Mekkah | 73 |
22 | Surah Al-Hajj | الحجّ | Haji | 78 | Madinah & Makkah | 103 |
23 | Surah Al-Mu’minun | المؤمنون | Orang-orang mukmin | 118 | Mekkah | 74 |
24 | Surah An-Nur | النّور | Cahaya | 64 | Madinah | 102 |
25 | Surah Al-Furqan | الفرقان | Pembeda | 77 | Mekkah | 42 |
26 | Surah Asy-Syu'ara' | الشّعراء | Penyair | 227 | Mekkah | 47 |
27 | Surah An-Naml | النّمل | Semut | 93 | Mekkah | 48 |
28 | Surah Al-Qasas | القصص | Cerita | 88 | Mekkah | 49 |
29 | Surah Al-'Ankabut | العنكبوت | Laba-laba | 69 | Mekkah | 85 |
30 | Surah Ar-Rum | الرّوم | Bangsa Romawi | 60 | Mekkah | 84 |
31 | Surah Luqman | لقمان | Keluarga Luqman | 34 | Mekkah | 57 |
32 | Surah As-Sajdah | السّجدة | Sajdah | 30 | Mekkah | 75 |
33 | Surah Al-Ahzab | الْأحزاب | Golongan-Golongan yang bersekutu | 73 | Madinah | 90 |
34 | Surah Saba’ | سبا | Kaum Saba' | 54 | Mekkah | 58 |
35 | Surah Fatir | فاطر | Pencipta | 45 | Mekkah | 43 |
36 | Surah Ya Sin | يس | Yaasiin | 83 | Mekkah | 41 |
37 | Surah As-Saffat | الصّافات | Barisan-barisan | 182 | Mekkah | 56 |
38 | Surah Sad | ص | Shaad | 88 | Mekkah | 38 |
39 | Surah Az-Zumar | الزّمر | Rombongan-rombongan | 75 | Mekkah | 59 |
40 | Surah Al-Mu’min | المؤمن | Orang yg Beriman | 85 | Mekkah | 60 |
41 | Surah Fussilat | فصّلت | Yang dijelaskan | 54 | Mekkah | 61 |
42 | Surah Asy-Syura | الشّورى | Musyawarah | 53 | Mekkah | 62 |
43 | Surah Az-Zukhruf | الزّخرف | Perhiasan | 89 | Mekkah | 63 |
44 | Surah Ad-Dukhan | الدّخان | Kabut | 59 | Mekkah | 64 |
45 | Surah Al-Jasiyah | الجاثية | Yang bertekuk lutut | 37 | Mekkah | 65 |
46 | Surah Al-Ahqaf | الَأحقاف | Bukit-bukit pasir | 35 | Mekkah | 66 |
47 | Surah Muhammad | محمّد | Muhammad | 38 | Madinah | 95 |
48 | Surah Al-Fath | الفتح | Kemenangan | 29 | Madinah | 111 |
49 | Surah Al-Hujurat | الحجرات | Kamar-kamar | 18 | Madinah | 106 |
50 | Surah Qaf | ق | Qaaf | 45 | Mekkah | 34 |
51 | Surah Az-Zariyat | الذّاريات | Angin yang menerbangkan | 60 | Mekkah | 67 |
52 | Surah At-Tur | الطّور | Bukit | 49 | Mekkah | 76 |
53 | Surah An-Najm | النّجْم | Bintang | 62 | Mekkah | 23 |
54 | Surah Al-Qamar | القمر | Bulan | 55 | Mekkah | 37 |
55 | Surah Ar-Rahman | الرّحْمن | Yang Maha Pemurah | 78 | Madinah & Mekkah | 97 |
56 | Surah Al-Waqi’ah | الواقعه | Hari Kiamat | 96 | Mekkah | 46 |
57 | Surah Al-Hadid | الحديد | Besi | 29 | Madinah | 94 |
58 | Surah Al-Mujadilah | المجادلة | Wanita yang mengajukan gugatan | 22 | Madinah | 105 |
59 | Surah Al-Hasyr | الحشْر | Pengusiran | 24 | Madinah | 101 |
60 | Surah Al-Mumtahanah | الممتحنة | Wanita yang diuji | 13 | Madinah | 91 |
61 | Surah As-Saff | الصّفّ | Satu barisan | 14 | Madinah | 109 |
62 | Surah Al-Jumu’ah | الجمعة | Hari Jum’at | 11 | Madinah | 110 |
63 | Surah Al-Munafiqun | المنافقون | Orang-orang yang munafik | 11 | Madinah | 104 |
64 | Surah At-Tagabun | التّغابن | Hari dinampakkan kesalahan-kesalahan | 18 | Madinah | 108 |
65 | Surah At-Talaq | الطّلاق | Talak | 12 | Madinah | 99 |
66 | Surah At-Tahrim | التّحريم | Mengharamkan | 12 | Madinah | 107 |
67 | Surah Al-Mulk | الملك | Kerajaan | 30 | Mekkah | 77 |
68 | Surah Al-Qalam | القلم | Pena | 52 | Mekkah | 2 |
69 | Surah Al-Haqqah | الحآقّة | Hari kiamat | 52 | Mekkah | 78 |
70 | Surah Al-Ma’arij | المعارج | Tempat naik | 44 | Mekkah | 79 |
71 | Surah Nuh | نوح | Nuh | 28 | Mekkah | 71 |
72 | Surah Al-Jinn | الجنّ | Jin | 28 | Mekkah | 40 |
73 | Surah Al-Muzzammil | المزمّل | Orang yang berselimut | 20 | Mekkah | 3 |
74 | Surah Al-Muddassir | المدشّر | Orang yang berkemul | 56 | Mekkah | 4 |
75 | Surah Al-Qiyamah | القيمة | Hari Kiamat | 40 | Mekkah | 31 |
76 | Surah Al-Insan | الْاٍنسان | Manusia | 31 | Madinah | 98 |
77 | Surah Al-Mursalat | المرسلات | Malaikat-Malaikat Yang Diutus | 50 | Mekkah | 33 |
78 | Surah An-Naba’ | النّبا | Berita besar | 40 | Mekkah | 80 |
79 | Surah An-Nazi’at | النّازعات | Malaikat-Malaikat Yang Mencabut | 46 | Mekkah | 81 |
80 | Surah 'Abasa | عبس | Ia Bermuka masam | 42 | Mekkah | 24 |
81 | Surah At-Takwir | التّكوير | Menggulung | 29 | Mekkah | 7 |
82 | Surah Al-Infitar | الانفطار | Terbelah | 19 | Mekkah | 82 |
83 | Surah Al-Tatfif | المطفّفين | Orang-orang yang curang | 36 | Mekkah | 86 |
84 | Surah Al-Insyiqaq | الانشقاق | Terbelah | 25 | Mekkah | 83 |
85 | Surah Al-Buruj | البروج | Gugusan bintang | 22 | Mekkah | 27 |
86 | Surah At-Tariq | الطّارق | Yang datang di malam hari | 17 | Mekkah | 36 |
87 | Surah Al-A’la | الْأعلى | Yang paling tinggi | 19 | Mekkah | 8 |
88 | Surah Al-Gasyiyah | الغاشية | Hari Pembalasan | 26 | Mekkah | 68 |
89 | Surah Al-Fajr | الفجر | Fajar | 30 | Mekkah | 10 |
90 | Surah Al-Balad | البلد | Negeri | 20 | Mekkah | 35 |
91 | Surah Asy-Syams | الشّمس | Matahari | 15 | Mekkah | 26 |
92 | Surah Al-Lail | الّيل | Malam | 21 | Mekkah | 9 |
93 | Surah Ad-Duha | الضحى | Waktu matahari sepenggalahan naik (Dhuha) | 11 | Mekkah | 11 |
94 | Surah Al-Insyirah | الانشراح | Melapangkan | 8 | Mekkah | 12 |
95 | Surah At-Tin | التِّينِ | Buah Tin | 8 | Mekkah | 28 |
96 | Surah Al-'Alaq | العَلَق | Segumpal Darah | 19 | Mekkah | 1 |
97 | Surah Al-Qadr | الْقَدْرِ | Kemuliaan | 5 | Mekkah | 25 |
98 | Surah Al-Bayyinah | الْبَيِّنَةُ | Pembuktian | 8 | Madinah | 100 |
99 | Surah Az-Zalzalah | الزلزلة | Kegoncangan | 8 | Mekkah | 93 |
100 | Surah Al-'Adiyat | العاديات | Berlari kencang | 11 | Mekkah | 14 |
101 | Surah Al-Qari'ah | القارعة | Hari Kiamat | 11 | Mekkah | 30 |
102 | Surah At-Takasur | التكاثر | Bermegah-megahan | 8 | Mekkah | 16 |
103 | Surah Al-'Asr | العصر | Masa/Waktu | 3 | Mekkah | 13 |
104 | Surah Al-Humazah | الهُمَزة | Pengumpat | 9 | Mekkah | 32 |
105 | Surah Al-Fil | الْفِيلِ | Gajah | 5 | Mekkah | 19 |
106 | Surah Quraisy | قُرَيْشٍ | Suku Quraisy | 4 | Mekkah | 29 |
107 | Surah Al-Ma’un | الْمَاعُونَ | Barang-barang yang berguna | 7 | Mekkah | 17 |
108 | Surah Al-Kausar | الكوثر | Nikmat yang berlimpah | 3 | Mekkah | 15 |
109 | Surah Al-Kafirun | الْكَافِرُونَ | Orang-orang kafir | 6 | Mekkah | 18 |
110 | Surah An-Nasr | النصر | Pertolongan | 3 | Madinah | 114 |
111 | Surah Al-Lahab | المسد | Gejolak Api/ Sabut | 5 | Mekkah | 6 |
112 | Surah Al-Ikhlas | الإخلاص | Ikhlas | 4 | Mekkah | 22 |
113 | Surah Al-Falaq | الْفَلَقِ | Waktu Subuh | 5 | Mekkah | 20 |
114 | Surah An-Nas | النَّاسِ | Manusia | 6 | Mekkah | 21 |
Turunnya Al-Qur’an Secara Ibtida’i dan Sababi
Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin rahimahullah
Turunnya Al-Qur’an dibagi menjadi dua macam :
1. Secara ibtida’i; yaitu ayat Al-Qur’an yang turun tanpa didahului oleh suatu sebab yang melatarbekanginya. Dan mayoritas ayat-ayat Al-Qur’an turun secara ibtida’i, diantaranya firman Allah ta’ala :
وَمِنْهُمْ مّنْ عَاهَدَ اللّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصّدّقَنّ وَلَنَكُونَنّ مِنَ الصّالِحِينَ
”Dan diantara mereka ada yang telah berikrar kepada Allah; sesungguhnya Allah memberikan sebagian karunia-Nya kepada kami, pastilah kami akan bershadaqah dan pastilah kami termasuk orang-orang yang shalih” (QS. At-Taubah : 75).
Sesungguhnya ayat ini mula-mula turun untuk menjelaskan keadaan sebagian orang-orang munafiq. Adapun mengenai berita yang masyhur bahwa ayat-ayat ini turun berkaitan dengan Tsa’labah bin Hathib dalam suatu kisah yang panjang yang disebutkan oleh mayoritas ahli tafsir dan dikuatkan oleh mayoritas da’i (pemberi nasihat), merupakan riwayat yang dla’if (lemah) yang tidak dapat dibenarkan.
2. Secara sababi; yaitu ayat Al-Qur’an yang diturunkan didahului oleh suatu sebab yang melatarbelakangi. Sebab-sebab tersebut bisa berupa :
a. Pertanyaan yang dijawab oleh Allah ta’ala. Contohnya :
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنّاسِ وَالْحَجّ
”Mereka bertanya kepadamu tentang bulan sabit. Katakanlah : “Bulan sabit itu adalah tanda-tanda waktu bagi manusia dan (bagi ibadah) haji” (QS. Al-Baqarah : 189).
b. Kejadian sebuah peristiwa yang membutuhkan penjelasan dan peringatan.
وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنّ إِنّمَا كُنّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ
”Dan jika kamu tanyakan kepada mereka (tentang apa yang mereka lakukan itu), tentulah mereka akan menjawab : “Sesungguhnya kami hanya bersenda gurau dan bermain-main saja” (QS. At-Taubah : 65).
Dua ayat di atas turun berkenaan dengan seorang laki-laki dari golongan munafik yang berkata dalam suatu majelis pada waktu perang Tabuk : “Kami tidak melihat orang semisal pembaca Al-Qur’an kita ini, mereka paling besar perutnya, paling dusta lisannya, dan paling penakut ketika bertemu dengan musuh”. Yang dimaksudkan adalah Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam dan para shahabat beliau. Kemudian hal itu sampai terdengar oleh Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam, kemudian turunlah ayat Al-Qur’an. Kemudian laki-laki tersebut dating kepada Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam untuk meminta maaf kepadanya, maka beliau menjawab dengan memebacakan firman Allah ta’ala :
أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِءُونَ
”Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya, danRasul-Nya kamu selalu berolok-olok?” (QS. At-Taubah : 65).
c. Adanya suatu permasalahan yang membutuhkan penjelasan hukumnya. Contohnya :
قَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِيَ إِلَى اللّهِ وَاللّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمآ إِنّ اللّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
”Sesungguhnya Allah telah mendengar perkataan wanita yang mengajukan gugatan kepada kamu tentang suaminya, dan mengadukan (halnya) kepada Allah. Dan Allah mendengar soal jawab antara kamu berdua. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat” (QS. Al-Mujaadilah : 1).
Al-Qur’an tidak diturunkan kepada Rasulullah Shallahu ‘Alaihi wa Sallam sekaligus satu kitab. Tetapi secara berangsur-angsur, surat-persurat, ayat-perayat menurut tuntutan peristiwa yang melatarinya. Lantas apa hikmahnya? Hikmah atau tujuannya ialah:
1. Untuk menguatkan hati Nabi Shallahu ‘Alaihi wa Sallam. Firman-Nya:
Orang-orang kafir berkata, kenapa Qur’an tidak turun kepadanya sekali turun saja? Begitulah, supaya kami kuatkan hatimu dengannya dan kami membacanya secara tartil (teratur dan benar). (Al-Furqaan:32)
Kata Abu Syamah, ayat itu menerangkan bahwa Allah memang sengaja menurunkan Qur’an secara berangsur-angsur. Tidak sekali turun langsung berbentuk kitab seperti kitab-kitab yang diturunkan kepada rasul sebelumnya, tidak. Lantas apa rahasia dan tujuannya? Tujuannya ialah untuk meneguhkan hati Nabi Shallahu ‘Alaihi wa Sallam . Sebab dengan turunnya wahyu secara bertahap menurut peristiwa, kondisi, dan situasi yang mengiringinya, tentu hal itu lebih sangat kuat menancap dan sangat terkesan di hati sang penerima wahyu tersebut, yakni Muhammad. Dengan begitu turunnya melaikat kepada beliau juga lebih intens (sering), yang tentunya akan membawa dampak psikologis kepada beliau; terbaharui semangatnya dalam mengemban risalah dari sisi Allah. Beliau tentunya juga sangat bergembira yang sulit diungkapkan dengan kata-kata. Karena itu saat-saat yang paling baik di bulan Ramadhan, ialah seringnya perjumpaan beliau dengan Jibril.
2. Untuk menantang orang-orang kafir yang mengingkari Qur’an karena menurut mereka aneh
kalau kitab suci diturunkan secara berangsur-angsur. Dengan begitu Allah menantang mereka untuk membuat satu surat saja yang (tak perlu melebihi) sebanding dengannya. Dan ternyata mereka tidak sanggup membuat satu surat saja yang seperti Qur’an, apalagi membuat langsung satu kitab.
3. Supaya mudah dihapal dan dipahami.
Memang, dengan turunnya Qur’an secara berangsur-angsur, sangatlah mudah bagi manusia untuk menghafal serta memahami maknanya. Lebih-lebih bagi orang-orang yang buta huruf seperti orang-orang arab pada saat itu; Qur’an turun secara berangsur-angsur tentu sangat menolong mereka dalam menghafal serta memahami ayat-ayatnya. Memang, ayat-ayat Qur’an begitu turun oleh para sahabat langsung dihafalkan dengan baik, dipahami maknanya, lantas dipraktekkan langsung dalam kehidupan sehari-hari. Itulah sebabnya Umar bin Khattab pernah berkata:
Pelajarilah Al-Qur’an lima ayat-lima ayat. Karena Jibril biasa turun membawa Qur’an kepada Nabi Shallahu ‘Alaihi wa Sallam lima ayat-lima ayat. (HR. Baihaqi)
Oleh : Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu
Tomat (Solanum lycopersicum) adalah tumbuhan dari keluarga Solanaceae, tumbuhan asli Amerika Tengah dan Selatan, dari Meksiko sampai Peru. Tomat merupakan tumbuhan siklus hidup singkat, dapat tumbuh setinggi 1 sampai 3 meter. Tomat merupakan keluarga dekat dari kentang. Tomat sekarang ini tumbuh di seluruh dunia. Ukuran tomat bervariasi tergantung jenisnya dari tomat cherry yang berdiameter 1-2 cm sampai "tomat beefsteak" yang berdiameter 10 cm atau lebih
Kandungan dalam buah Tomat.
Kaya Antioksidan
Keistimewaan lain buah tomat adalah tinginya kandungan likopen. Selain memberikan warna merah pada buah tomat, likopen terbukti efektif sebagai zat antioksidan.
Cegah Penggumpalan Darah
Tabel Kandungan Gizi Tomat/100 g
Tomat Masak
Kalori 20 kal
Protein 1.0 g
Lemak 0.3 g
Karbohidrat 4.2 g
Kalsium 5 mg
Vitamin A 1500 SI
Viamin C 40 mg
http://id.wikipedia.org/wiki/Wikipedia